南华不语,仅片刻凝神,微合双目,无形之中,善奔觉有飞刃斩头。邓珏恐其有失,慌而立现本相,却是一头十首墨鬃狮,其躯挡于刃前,即被切去一颗兽首,直直落在足边。
真人故作大惊:“恁这后辈,如是行事,汝师若问于我,哪里好说?”
邓珏复为人相,将膝一屈,跪谢言:“大尊不必过意,今我一枭首担兴兵之过,望莫怪吾将不知天之高,地之厚也。”
“曩昔,世无原伦,人神诸种杂处,故我先世乃人狮相合也。后立规理,叱吾为非礼之裔,为天所弃。原有百头,九阳天尊许之云:‘往后每世为苍生舍一头,留九首则功成。’”
“今因真人故,末学得成,大幸也!”
南华闻语,自然满意而去。正是:
因缘巧妙自难逢,
一旦得之有大通。
九首灵狮今大满,
来时显圣就成功。
那善奔得苟一性命,又视邓氏原身垂天蔽地,隐日掩辉,自愧不如。此等大圣,都需向其颔首,自家更不敢托大。众修罗殷服,邓帅如是马首一转,赫然退兵也。
则道庄逢领军往鸾象国战,数日之间,纵有赑风自地下起,倒灌众兵顶门,从上泻下,无孔不入,无法制也,故三军不能斗。
而眼前所观,不过无边沙海,鸾象何在,更无头绪。此处虽亦是荒野,与漠土又有不同,即是:
红土摧沙聚若浆,
白石攒脑掩灾殃。
如云瘴气催销命,
来者虽仙亦毁伤。
赑风吹久,戈壁之中,久久不宁,兵卒几至于站立不稳,眼有红光,怒象滋生。庄逢视如此断难持久,乃令修罗远调一将,名曰广视,目纵三尺,瞳大如斗,即张目察之。
那红沙之间,有一巨蜗,顶生二触角,左有含生万千,聚一城池,旗号曰:陆然;右有细众无计,阖国有号曰:西让。
他告庄逢曰:“所言‘鸾象’者,莫非即此耶?左为陆然,合音为‘鸾’;右为西让,合音为‘象’,二小相聚不为大,故常共称‘鸾象’。只是此等蜗聚之辈,真天神苗裔否?”
其闻之,心下恓然,暗道:今出山久矣,又逢故人之言,非必缘乎?
乃自祷曰:
蛮触二君听分明,今来征讨因尔蒙。
如何朝朝真君下,不来赞拜不称名?
如真吾师将在阻,但请现圣说真平。
归而可报终无碍,不扰修为觉大成。
果然称诵毕,有仙顿出,乃南华真人是也,正色曰:“痴徒,吾化身于此,候你多时也!”
庄逢伏身,五体投地:
“师父既在此间,隐而不见,学生难相敬也。”
此二人却是亦师亦友的一对,真人出喝:“我且问你,昔日论道之时,尔大言凿凿,心向自如,不爱俗世,今何卑微如是耶?”
其云:“辄闻警幻真君治能八千余土,伸张平和,古今为罕。虽有心自安,难弃苍生,故甘为事役,投于麾下也。”
化身负手而言:“如何选,便如何应也。”
于是隐踪,倏忽那蜗牛大如重楼,高逼浩宇,触上国民,斗志正盛。双角时时摇动,赑风不止,修罗狂,弗待却敌,自家先乱。
庄逢无法,自现本身,躯绵百丈,乃是一大骷髅也,仅余头颅耳。他将赑风悉数吸入,吐以和流,霎时天相瞬变,云烟如漩,片刻重沉寂也。
那鸾象国二君,即蛮、触氏也,视有不妙,立半空而谓骷髅道:“你有你的手段,我等亦有我等的本事。想吾民荒居红沙之内,不惹外事,何必搅扰?”
庄逢化气于喉,自出声曰:“汝国虽微,却为神灵苗裔之邦,近来以赑风为挟,凡入此地者,不以贵物相赂,弗可过也。更兼杀伐奸诈之事,岂能一一例举?故行师讨逆,不容强暴也。纵无兵卒,吾一人为战便是!”
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