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武王一把握住姬旦的手，微微用力，动情说道：“旦，杀弟的骂名我来担，孤命不久矣，走之前能为大周扫除障碍，也是快哉。”

“大周就教给你了，嗣子可辅则辅，不可辅君自取之。”

姬旦双手握着姬发干瘦的手掌，眼中噙着泪水哽咽道：“兄长……”

武王只是笑了笑抢话道：“懂，我都懂，不用说，陪我接着看天幕吧。”

“人生之尽头，天幕降世，此刻我才确信我邦周得天命矣。”

【周公率军先是平三监，然后便开始了东征彻底消灭了商军的残余势力。

下一个动作就是将商人拆分，商人的数量是远超过周人的，毕竟是五百多年的王朝，所以必须打散。

于是周公分封了一系列诸侯国，让自己人和有军功的人去各地管理，不仅让周朝的统治更加稳定，还可以把商人放到各地分批隔离。

又将商人的贵族放到了卫国和宋国集中隔离。

在文化方面，对于商朝好的一面继承，比如文字礼乐。

不好的一面去除，比如人祭、酗酒。

最后将殷都彻底毁灭，在洛水一带，建立了东都洛邑。

虽然周公摄政仅仅七年，但头三年平叛、四年封诸侯、五年建成周、六年制礼乐。

可以说周公凭一己之力为西周数百年的繁荣打下坚实的基础，也让中华文明正式步入文明之邦。

周公是以德治国思想的首倡者，天下第一圣人“元圣”，但任何赞美都不足以表达周公对中华文明做出的杰出贡献。

孔子也深知这一点，将周公当成自己的偶像。

在周朝不断的发展中，贵族制度逐渐形成，宗法制度、礼乐制度深深影响了后世。

其中的嫡长子继承制，历朝历代都在用，商周之变是中华文明史上的第一次巨变。

西周对于中华文明的意义相当于希腊对于西方文明的意义。

而无论孔子还是后世所提到的“回到三代”，实际指的就是西周。

经历过初期的繁荣发展。周朝在周穆王时期达到鼎盛，东到东海，北到辽宁，西到甘肃，南到江汉。】

[商朝真的残暴么？]

[要看你处于什么位置，你是世家贵族，就不觉得残暴，你是庶民什么朝代都残暴，懂了不。]

[此言差矣，商朝可不一样，他们信奉地位越高的献祭，反而越虔诚，庶民连被献祭的资格都没有。]

[那去商朝当平民还挺好。]

[挺好？没有献祭资格并不意味着不杀你，知道“卯”在甲骨文什么意思吗？]

[把人像杀猪一样劈成两半挂着，然后做成腊干。]

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